[ رافع المضارع المجرّد من النّاصب والجازم ] المضارع يرفع إذا تجرّد من ناصب وجازم ، وهو رافعه عند الفرّاء « 1 » وابن مالك « 2 » وابن الخبّاز « 3 » ، وقيل « 4 » : تعرّيه من العوامل اللّفظيّة مطلقا ، [ وقيل « 5 » : الإهمال ، وقيل « 6 » : نفس المضارعة ، وقيل : السّبب الذي أوجب إعرابه ] « 7 » ، / 23 أ / وقال البصريّة « 8 » وقوعه موقع الاسم ، والكسائي « 9 » : الزّوائد . [ خاتمة ] خاتمة : أثبت بعضهم الرّفع بالمجاورة ، والأعلم « 10 » : بالإهمال في نحو : يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ « 11 » ، وابن عصفور « 12 » : يرفع العدد المجرّد « 13 » المتعاطف ، فإن حذف العاطف وقف ، وجوّز سيبويه إشمام واحد الضّمّة ، ونقل همزة أربعة « 14 » إلى ثلاثة ، ومنعهما غيره . * * *

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف 3 / 1336 والتصريح 4 / 283 وشرح الأشموني 3 / 178 وشرح الرضي على الكافية 5 / 23 . ( 2 ) انظر : التسهيل 228 وشرح التسهيل 4 / 5 . ( 3 ) ابن الخبّاز هو أبو عبد اللّه أحمد بن الحسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن علي ، الشيخ شمس الدين بن الخباز الإربلي ، له من المصنفات : النهاية في النحو ، وشرح ألفية ابن معط ، توفي سنة 637 ه ، وقيل : 639 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 304 وشذرات الذهب 5 / 202 - 203 والبداية والنهاية 13 / 180 . ( 4 ) وهو مذهب جماعة من البصريين ، وعزي للفراء والأخفش . انظر : الهمع 2 / 274 . ( 5 ) وهو قول الأعلم ، انظر : الارتشاف 3 / 1076 والهمع 2 / 274 . ( 6 ) وهو قول ثعلب ، انظر : الهمع 2 / 274 والتصريح 4 / 284 وشرح الأشموني 3 / 178 . ( 7 ) ما بين المعكوفين ساقط من ج . ( 8 ) انظر : الإنصاف 2 / 551 والتصريح 4 / 283 وشرح الكافية الشافية 2 / 107 وشرح الأشموني 3 / 178 وشرح التسهيل 4 / 5 . ( 9 ) انظر : الإنصاف 2 / 551 والتصريح 4 / 284 وشرح الأشموني 3 / 178 وشرح الرضي على الكافية 5 / 25 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1076 . ( 11 ) سورة الأنبياء ، آية 60 . ( 12 ) انظر : شرح الجمل لابن عصفور 1 / 103 - 104 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1076 . ( 13 ) كلمة : " المجرد " ساقطة من د . ( 14 ) كلمة : " أربعة " ساقطة من أ .